Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Duo Reges: constructio interrete. At enim hic etiam dolore. Sed residamus, inquit, si placet. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni;

Ut vero conservetur omnis homini erga hominem societas, coniunctio, caritas, et emolumenta et detrimenta, quae felmata et blammata appellant, communia esse voluerunt;

Bork

Quoniamque in iis rebus, quae neque in virtutibus sunt neque
in vitiis, est tamen quiddam, quod usui possit esse,
tollendum id non est.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?

Bork: An haec ab eo non dicuntur?
Eam stabilem appellas.: Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Bork: Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

Comprehensum, quod cognitum non habet?

Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. An haec ab eo non dicuntur?

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.